訓練孩子的３Ｓ

父母都希望子女一生豐足、快樂、平順，只要能夠掌握金錢3S，子女平順可期，快樂豐足應可接踵而來。
專家建議，趁這個時候，更可培養孩子正確金錢價值觀——3S：
Spending（花錢）、Saving（存錢）、Share（分享）——如何花錢，如何存錢，如何和別人分享錢。

綜合專家意見，以下十點可作為訓練孩子3S的原則：


1. 讓孩子參與家裡決策。利用晚餐討論下列問題，例如度假地點和方式，捐款給慈善團體，討論如何存錢，有創意地開源，賺了以後又如何花。


2. 中學開始，父母幫子女開個人帳戶。金額多小都沒有關係，讓子女每月存些錢進去，知道複合利率加本金的威力。知道一星期存二十元，年投資報酬率10％，五十年後，這些青少年準備退休時，就有一百三十萬元。


3. 教他們如何做預算。如何收支平衡，如何找出花錢的優先順序。


4. 教他們信用消費的危險。小孩向你借錢，請向他們收取利息，很快他們會了解利息的昂貴。例如一台五百美元電視，十八個月分期，每個月18％利率，實際要支付五七五元。


5. 統合人生觀和金錢觀。你最看重的人生價值是什麼？旅行、捐贈、買房子、安穩地退休，要賺多少錢，才能達到這些人生目的？


6. 幫助小孩了解需求與慾望的差別，必需品和奢侈品的不同。孩子需要買新襯衫，但不一定要買Gap牛仔衫。教導小孩判斷各種廣告宣傳的物品，它們真的有這麼好嗎？價格合理嗎？有沒有更價廉物美的商品？


7. 小孩收到零用錢或禮物時，盡量鼓勵他們儲蓄。例如給零用錢五美元，給一張五元鈔票，不如給他們五張一元鈔票，他們花不完，可以存起來。給生日禮物或過年禮物時，不妨購買債券，鼓勵他們長期持有，作為將來上大學繳學費用。


8. 切勿把自己過去不愉快經驗，帶給下一代。例如投資股票失利，就要孩子不要投資股票，至今很多在美國大蕭條長大的人對股票還視為洪水猛獸，他們子女也錯失很多投資機會。


9. 不要把錢作為懲罰工具。例如扣零用錢等。


10. 不要隨興而買。買大東西前，大人和小孩都要三思而行，大人應該等一個月，小孩也有通則，以年齡幾歲，就要等幾天，例如十歲小孩要等十天，六歲小孩等六天，很多小孩過幾天就不記得自己要買的東西。

心安平安

邁入二月，與您分享 “聖嚴法師 Master Sheng Ye” 的生活哲學


Jan.一月 「過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。」
As the past has faded into misty memories, and the future remains a dream unrealized, seizing the present is most important .

Feb. 二月 「生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。」
The meaning of life lies in serving; the value of life in giving

Mar. 三月 「佛在心中，佛在口中，佛在我們的日常生活中。」
The Buddha resides in our mind, speech, and daily life

Apr. 四月 「感恩能給我們成長，報恩能助我們成就。」
Gratitude can make us grow, and the resolve to return favors can help us succeed

May. 五月 「要做無塵的反射鏡，明鑑一切物，不沾一切物。」
Be like a dustless mirror that clearly reflects everything, but on which nothing
adheres

Jun. 六月 「若能珍惜當下每個因緣，每一個當下，都是獨一無二的。」
Cherish the present moment and each moment is unique.

July. 七月：「每一個孩子，都是幫助父母成長的小菩薩。」
Every child is a little bodhisattva that help the parents grow

Aug. 八月：「要重視善因的培育，不要只期待美果的享受。」
It is better to place emphasis on cultivating good causes rather than expecting pleasant results.

Sept. 九月：「心不隨境，是禪定的功夫；心不離境，是智慧的作用。」
A mind undistracted by circumstance is the result of meditation a mind at one with circumstance is the result if wisdom.

Oct. 十月：「自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。」
To seek inner peace is to enjoy peace in life； to care for others is to attain happiness

Nov. 十一月：「隨遇而安，隨緣奉獻。」
Stay at ease under all circumstances, and give whenever conditions allow.


Dec.十二月：「用慚愧心看自己，用感恩心看世界。」
Scrutinize ourselves with a sense of shame, but view the world with a sense of gratitude.

p.s. 感謝 Michelle Email分享

心情交流道 ~ 笑給天看 (吳念真)

楔子 ~ " 台灣念真情 和大家來搏感情"

是我以前在台灣看吳念真的節目最熟悉的一句話，印象中，他是一位很本土，有"台灣味"的作家兼導演，當然也在一些廣告中看到他別具風格的吸引力，為不同的產品代言。 我常想，藝術之所以讓人感動，應該是該作品和你，我生活連結，觸動心靈的一隅，引起共鳴。吳念真是 "印象台灣" 的代言人之一，他的作品，樸實又耐人尋味，值得我們和他一起細細品味 ~ 孕育我們的母親，台灣!



生平最喜歡、最愛看可也最怕看的電影，是義大利新寫實主義代表作之一的《單車失竊記》。 說喜歡，好像也講不出什麼偉大的道理，就是有感覺、有共鳴、百看不厭；說怕看，則是因為每看必哭，而且隨著年齡增長，自制力不增反減，看了會哭的段落還一次多過一次。


電影的背景是二次大戰結束後戰敗國的義大利。失業的爸爸好不容易找到一個貼海報的工作，不過必須自備腳踏車。媽媽當了棉被買了一部，沒想到開始工作不久，腳踏車就被偷了。爸爸帶著兒子到處找，沒找到。最後，爸爸決定也偷別人的。最後的結尾是：在兒子的注視下，爸爸失手被逮、被責打、被奚落、被侮辱。


整部電影只有一個雰圍--貧窮，以及求生。之所以有共鳴、有感覺，或許是電影裡的某些細節，根本就是自己生命記憶的重現。比如，進當鋪當棉被，卻發現當鋪裡的棉被堆積如山。比如，爸爸找不到車子，肚子也餓了，竟然帶兒子進餐館，把身上所有錢全部花光。哦，對了，媽媽在生活最絕望的當下，竟然跟人家借錢去相命，所求的只是相命師的一句話：未來會很好！是這些細節的緣故吧？讓我年輕的時候覺得義大利真像臺灣，現在當然知道－－只要是貧窮，都有同一個面貌，不管在哪裡。不同的，或許只是面對貧窮的態度而已。


面對困境、抉擇、生存關鍵的「態度」可美、可醜；可以堅定、可以柔軟；可以剛烈，卻也可以逆來順受。
記得以前看過另一部電影，紀錄片，南美洲的國家，農人窮到活不下去了，組織起來去打游擊。導演的角度放在這些農民身上，一個農民的領導者說：我帶引大家跟上帝祈禱，請祂賜給我們麵包，祂一直不給，所以，我只好帶大家去要！鏡頭一直留在那樣憨厚、純樸卻又堅定的黝黑臉上，留在握著土槍的那雙厚實、龜裂、指甲縫滿是泥土殘留的手掌上。


但，讓我無法忘懷的，卻是那些在農民臨行前一起磨麥子做麵包，好讓他們路上不要挨餓的婦人。她們臉上毫無表情，邊做麵包邊拉開衣服餵小孩吃奶，熱麵包出爐，還要趕走虎視眈眈的小孩，然後把麵包塞進先生的懷裡。而電影的最後，我們看到去軍營把屍體領回來的，也是這些婦女。電影沒拍，但我們絕對可以想像：未來把那些看著麵包出爐卻被驅趕開的小孩養大的，也還會是這些面無表情的婦人。


其實，這樣例子到處都有，臺灣當然也有。只是當我們閱讀史料，心裡不捨那些在混亂恐怖時期犧牲生命的菁英的同時，我們經常忘記是誰把他們的孩子教養成人？是誰撐起那個殘缺的家庭？當然是一群婦人，只是我們通常不知道她們的名與姓。遠的不說，說近的的吧。幾年前去南部拍電視節目，田裡女人在施肥，問她們說先生怎麼沒來？ 她們說：「在忙啊！」忙什麼？我問。她們一本正經地回我說：「忙著在大樹腳譙政府！」


去年母親過世， 她是一個記憶力超強，又善於講故事的人。 經驗中，有一次才剛在樹下聽男人們說完村子裡一個值得尊敬的人，在二二八事件中如何在火車裡被抓，說他如何有學問、如何待人、如何仗義等等；回到家裡，卻聽見媽媽在跟別人說那個男人的太太，說的卻是她如何用許多碎布縫成漂亮的被子，如何要小孩改吃當時比米便宜的麵粉食品，以及，如何拒絕校長要他們家小孩繼續升學的勸說，理由是：「書念多了，腦袋會跟她們父親一樣，黑白想。」


難怪自己有時會持平地自省：男女在面對同樣的困境時，態度的差異到底在哪裡？我簡單的歸納是：男性想到的似乎是如何打破困境，女性則想著如何帶引大家度過困境。父親在礦業蕭條時期受傷住在醫院，午後醒來，望著窗外忽然悶叫一聲：「天無天理！」而同一個時候，在礦場挑石頭打零工的母親卻說：「再艱苦也要笑給天看！」這是家裡的例子。


最近正在寫一個舞台劇本，寫的是臺灣阿嬤生活的點滴，想以她生命過程中經歷的幾個男人面對時代、文化變遷以及困境當前的態度，來對照她那種看似軟弱但其實堅定，看似無為其實穿透一切，看似無言其實令人感受深刻的動人形象。在此同時卻讀到先覺出版社寄來的一本書稿《佐賀的超級阿嬤》。閱讀過程的心情一如第一次看到《單車失竊記》，差異只是前者輕快明亮，後者凝重深沈；前者的主角是阿嬤，後者的主角是爸爸。阿嬤以逆來順受、樂觀包容的方式面對貧窮，爸爸則選擇以無力的報復面對困境。


同樣的時代，同樣的戰敗國，面對同樣的貧窮與生存，卻有不同的態度，差異彷彿無關國籍，只在性別。讓我們一起想像，一九四六年夏天的某一天，戰爭結束不久，在義大利一個父親牽著兒子的手滿街找腳踏車的同時，日本佐賀有一個阿嬤正在河邊撈起從上游市場流下來的菜葉，正開心地回家，她的腰間綁著一根繩子，拖著一塊磁鐵，一路走，一些鐵釘鐵片正往磁鐵集中。傍晚，當義大利的爸爸不顧兒子的哀求，正在打開別人腳踏車的鎖匙時，日本的阿嬤正從磁鐵上取下一堆歹銅廢鐵，笑顏逐開。當義大利的小孩驚慌無奈地看著爸爸被眾人責打、嘲弄的時候，日本的孫子去看到阿嬤得意地跟他說：晚上有野菜雜炊可以吃，是河濱免費超商送來的！


閱讀最大的樂趣無非與自己的生命經驗相互交換印證。讀完最大的感想是：我母親說，再艱苦也要笑給天看。佐賀的阿嬤卻更犀利，她是：再艱苦，也要讓老天笑出聲音來！